† Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg

Lazarus–Samstag

Palmzweigen-Weihe

Der Einzug Jesus nach Jerusalem

DER DONNERSTAG – Das letzte Abendmahl, die schreckliche Nacht im Garten Gethsemane.
Inmitten der schrecklichen Ereignisse dieser Woche ereignet sich an diesem Tag etwas Lichtvolles. Christus schenkt uns das Sakrament der Eucharistie und gibt uns das größte Zeichen der Demut. Als Beispiel dafür, wie wir einander behandeln sollen, wäscht Christus Seinen Jüngern die Füße, auch dem Verräter. Unsere Kultur ist so sehr von dieser Geschichte durchdrungen, dass ihre Vertrautheit es uns schwer macht, die Tiefe der Demut des Herrn zu verstehen. Doch wenn wir die Reaktion Seiner Jünger betrachten, sehen wir, dass es für sie etwas Inakzeptables und Ungewöhnliches ist.
“Du, Herr, willst mir die Füße waschen? Niemals sollst Du mir die Füße waschen!”, sagt Petrus (Joh 13,6-8).
Damals wuschen nur Sklaven ihren Herren die Füße. Jesus jedoch wäscht jedem Seiner Jünger die Füße, der Sohn Gottes selbst! Er fordert uns auf, uns vor einander zu demütigen. Erst dann beginnt Er das Abendmahl, indem Er seinen Jüngern Brot und einen Becher Wein anbietet. Wir sind es gewohnt, vor dem Abendmahl zu beten. Versuchen Sie, sich in die Lage der Jünger zu versetzen, die das zum ersten Mal hören:
Nehmt und esst; das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird zur Vergebung der Sünden…” (Matthäus 26,26) Dann reichte der Herr einen Kelch mit Wein herum: “… trinkt alle daraus; das ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden” (Matthäus 26,27-28).  Das Letzte Abendmahl. Die Einsetzung des Sakraments der Eucharistie. Es ist ein erstaunlicher Augenblick der Offenbarung, den wir zweitausend Jahre später in jeder Liturgie mit Christus teilen! Nach dem Abendmahl sagt Jesus die Verleugnung durch Petrus und die Zerstreuung seiner Jünger voraus, doch spricht Er von seiner Liebe zu ihnen und bittet Seinen Vater, sie zu beschützen. Dies ist ein Beispiel für die Art von Liebe, nach der wir uns sehnen – verzeihend und unergründlich. Wir wissen, dass die Jünger sie nicht verlieren werden, auch wenn sie der Kraft dieser Liebe im Garten Gethsemane nicht gerecht werden. Christus wird in tiefer Trauer allein sein, wenn Er darum betet, dass “dieser Kelch” an ihm vorübergehe – Seine Jünger werden eingeschlafen sein.

DER FREITAG – Die Stunde des Gerichts und des Todes Christi, die Kreuzigung. Der dunkelste und längste Tag der Karwoche.
Gegen Mitternacht kam Judas mit einer Schar Bewaffneter in den Garten, die von den Hohenpriestern und Ältesten ausgesandt worden waren. Judas ” trat zu Jesus und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi!, und küsste Ihn. Jesus  sprach zu ihm: Mein Freund, dazu bist du gekommen? Da traten sie heran und legten Hand an Jesus und ergriffen ihn. (Matthäus 26,49-50)
Nach dem Gesetz Israels wurde Jesus zuerst von den Hohenpriestern verurteilt. Aber sie konnten ihn nicht töten, weil sie kein Blut vergießen durften. Da ihnen die Bestrafung nicht genügte, übergaben sie ihn der römischen Obrigkeit, Pontius Pilatus, um ihn vor Gericht zu stellen.
Weder Pilatus noch Herodes fanden eine Schuld an Jesus, um Ihn hinzurichten. Pilatus wollte das Blut eines Unschuldigen nicht auf sich nehmen und versuchte dem Volk vorzuschlagen, Jesus gehen zu lassen. Doch das von den Hohenpriestern aufgehetzte Volk forderte vehement die Kreuzigung, so dass Pilatus Jesus zum Tode verurteilen musste. Die römischen Soldaten verspotteten den Titel “König der Juden” und setzten ihm statt der Lorbeerkrone, die der römische Kaiser trug, eine Dornenkrone auf, und der Weg des Herrn am Kreuz nach Golgatha begann. Christus lehnte den Trank ab, der sein Leiden betäubt hätte. Er erlebte die Kreuzigung und die stundenlangen Qualen am Kreuz in der Fülle der körperlichen und seelischen Schmerzen. Schon damals bat er seinen Vater um Vergebung für die, die ihm das angetan hatten.
Auf dem Höhepunkt des Leidens Jesu herrschte drei Stunden lang nächtliche Dunkelheit. Als der Herr seinen Geist aufgab, riss der Vorhang im Tempel entzwei, es gab ein Erdbeben, die toten Heiligen standen auf und erschienen in Jerusalem.
Bevor sein Körper vom Kreuz abgenommen wurde, durchbohrte einer der Soldaten seine Rippen. Aus der Wunde floss Blut und Wasser. Johannes Chrysostomus, dem der selige Theophylakt von Bulgarien folgte, sah in dieser Episode ein Vorbild für die beiden wichtigsten Sakramente der Kirche: die Taufe und die Eucharistie.