† Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg

Metropolit Makarij* (Bulgakov) (19. September/1. Oktober 1816 – 9./22. Juni 1882) war Mitglied des Heiligen Synods, ordentliches Mitglied der Russischen Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber russischer Literatur, Ehrenmitglied der Archäologischen Gesellschaft und zahlreicher Universitäten sowie ein bedeutender russischer Kirchenhistoriker und Theologe.

Seine Bücher “Dogmatische Theologie” und “Einführung in die orthodoxe Theologie” werden noch heute von Studenten der theologischen Fakultäten benutzt. Für das zweite Werk erhielt er den Grad eines Doktors der Theologie. Sein “Leitfaden für das Studium der christlich-orthodoxen dogmatischen Theologie” wurde sogar ins Griechische übersetzt. Die berühmte dreizehnbändige “Geschichte der Russischen Kirche” ist das Werk von Metropolit Makarij. Mehrere Kapitel sind dem ehrwürdigen Sergius von Radonesch gewidmet.

Als Kind war Michail Bulgakow schwach und kränklich und glänzte nicht durch besondere Talente. Dafür war er sehr fleißig. Eines Tages ereignete sich ein Vorfall, an den man sich in seiner Heimat, dem Dorf Surkowo bei Kursk, noch heute erinnert. Mikhail bereitete sich zurückgezogen in einem Holzschuppen auf den Unterricht vor, als in der Nähe ein paar Jungen mit Steinen spielten. Ein versehentlich geworfener Stein traf Mikhail am Kopf und er begann zu bluten. Alle rechneten damit, dass seine Schmerzen noch schlimmer werden würden. Doch es kam anders: Die Wunde heilte, die Krankheit verschwand, und Mikhail entdeckte außergewöhnliche Fähigkeiten. Im Jahr 1831 schloss er die Schule mit Bravour ab und wurde aufgrund seiner herausragenden Leistungen an das Theologische Seminar in Kursk versetzt. Bereits zum Zeitpunkt seines Abschlusses war er in der Lage, alle Fächer des Seminarkurses zu unterrichten.

Im Juni 1841 beendete er sein Studium an der Kiewer Theologischen Akademie und unterrichtete dort ein Jahr lang Geschichte. Die Studenten liebten Hieromonk Makarys Vorlesungen. Die nächsten 15 Jahre verbrachte er an der Theologischen Akademie in St. Petersburg. Die Studenten sagten: “Man kann sich keinen direkteren, ehrlicheren und offeneren Lehrer vorstellen. Es gab für ihn keine Schmeichelei, keine Bevorzugung, außer einer direkten Einstellung zur Sache”.

Am 1. Mai 1857 wurde der ehrwürdige Makarius zum Bischof von Tambow und Schatsk, dann zum Bischof von Charkow und Achtyr ernannt. Unter seiner Leitung vervierfachte sich die Zahl der öffentlichen Schulen in der Diözese Charkow! Darüber hinaus spendete Seine Eminenz Macarius jährlich 300 Rubel aus eigenen Mitteln für geistlich-pädagogische Einrichtungen. Im Jahre 1867 legte er 120 Tausend Rubel in der Staatlichen Kreditanstalt an! Dieses Geld hatte Vladyka durch die Veröffentlichung seiner Werke angesammelt. Nach seinem Tod vermachte er die Zinsen dieser Summe, um jährlich Preise für begabte Gelehrte zu stiften.

Ein Jahr später wurde Eminenz Macarij zum Erzbischof von Litauen und Vilnius ernannt. Und am 8. April 1879 wurde er zum Metropoliten von Moskau erhoben. Drei Tage nach seiner Ankunft in Moskau fand in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Kremls eine feierliche Liturgie statt. Und Mitte Juni trafen sich Hunderte von Gläubigen mit dem neuen Oberhirten in der Dreifaltigkeitskathedrale. Nach den Erinnerungen von Zeitgenossen betrat der Metropolit die Gewölbe der Lawra mit Furcht. Denn nach seinen eigenen Worten “ist das Kloster des Mönches Sergius von Radonesch ein geschätztes Heiligtum, zu dem die orthodoxen Menschen von allen Seiten, oft zu Tausenden, strömen, um im Gebet ihre Herzenswünsche auszuschütten und für sich Trost und Ermutigung sowie Kraft für weitere Taten im Leben zu finden”. Dies sagte er am 19. Juni 1881 in einer Predigt in der Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale der Lavra.

Seine Eminenz Makarij war nur drei Jahre lang Metropolit von Moskau. Es war eine schwere Zeit für ihn. Er musste die Ordnung in den Moskauer Kirchen und unter dem Klerus wiederherstellen. Vladyka verlangte eine saubere Kirchenwirtschaft und bestrafte die Schuldigen hart. Geliebt wurde er dafür nicht. Der Schriftsteller Nikolai Leskow erinnerte sich: “Noch heute wird die ohnmächtige Bosheit der niederen Menschen nicht müde, in dieser unwürdigen Richtung zu wirken – was verständlich ist: Eine so intelligente und charakterstarke Person wie Metropolit Makarij kann nicht von allen gleich geliebt werden…”.

Am 20. April 1880 wurde Metropolit Makarij mit dem Orden des Heiligen Fürsten Wladimir I. Klasse ausgezeichnet. Kaiser Alexander II. stellte fest, dass es dem neuen Erzpriester von Moskau in kurzer Zeit gelungen sei, “die tiefe Achtung der Hauptstadt des Ersten Stuhles” zu gewinnen.

Während dieser ganzen Zeit arbeitete Vladyka weiter an der “Geschichte der Russischen Kirche”: Er bereitete den 12. Band für den Druck vor und begann mit der Vorbereitung des 13. Am 9. Juni 1882 Vladyka normal, empfing Besucher. Aber um 12 Uhr mittags wurde er plötzlich krank, und um 12 Uhr nachts starb Metropolit Macarij in aller Stille. Er wurde am 12. Juni im Kloster Chudov beigesetzt. Am nächsten Tag setzte sich vom Dreifaltigkeitsbahnhof ein Trauerzug in Bewegung, der den Leichnam des Metropoliten, Archimandrit der Dreifaltigkeit Sergius Lavra, zu seinem Sterbeort brachte.

(links) seiner letzten Ruhestätte – einem Sarg in der Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale der Lavra.

Der Wille des Metropoliten Makarij wurde erfüllt. Zwischen 1884 und 1917 wurden insgesamt vier Makarius-Preise verliehen. Einer wurde von der Akademie der Wissenschaften, zwei vom Heiligen Synod und einer von der Theologischen Akademie in Kiew verliehen.

Zwischen 1884 und 1917 wurde der Preis an zahlreiche Geistliche verliehen. Im Jahr 1900 erhielt Archimandrit Nikon (Rozhdestvensky), der spätere Erzbischof von Wologda und Totem, den Makariev-Preis für die Herausgabe der religiös-pädagogischen “Dreifaltigkeitsblätter”. Er war 25 Jahre lang Redakteur der “Blätter”. Eines von Vladykas berühmtesten Büchern, “Das Leben und die Taten unseres ehrwürdigen Vaters Sergius, Hegumen von Radonesch und Wundertäter von ganz Russland”, erlebte mehrere Auflagen. Im Jahre 1916 wurde Erzbischof Nikon in den Ruhestand versetzt und ließ sich wieder in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lawra nieder. Hier starb er und wurde an der Ostwand der Duchowka-Kirche beigesetzt.

Metropolit Nikolai (Jarushevich) von Krutitsy und Kolomna ist in der Krypta der Smolensker Lawra-Kirche begraben. Am Donnerstag der Karwoche 1961 feierte er seine letzte Liturgie in der Kirche des Refektoriums unseres Klosters. Hier nahm Seine Heiligkeit Patriarch Alexij I. einige Monate später die Beisetzung des verstorbenen Metropoliten vor. Jahrhunderts wurde der Makaryev-Preis dem Rektor der Moskauer Theologischen Akademie, Hieromonkh Theodore (Pozdeevsky), dem späteren Erzbischof von Wolokolamsk und Vikar der Moskauer Diözese, verliehen. Das Werk des berühmten Priesters, Theologen und Wissenschaftlers Pavel Florensky “Die Säule und der Bau der Wahrheit” wurde um 1908 mit dem Makaryev-Preis ausgezeichnet. Anfang der 1920er Jahre arbeitete Pater Paul in der Kommission für den Schutz der Kunstdenkmäler und Antiquitäten der Dreifaltigkeits-Sergius-Lawra. Ihm ist es zu verdanken, dass der Kopf des Ehrwürdigen Sergius von Radonesch vor der Schändung bewahrt wurde.

Der Makaryev-Preis wurde zweimal an Alexander Golubtsov, Professor an der Moskauer Theologischen Akademie, verliehen. Sein Sohn Sergius (Golubtsov), ein bekannter Ikonenmaler und Restaurator, Novize der Dreifaltigkeitskathedrale von Lawra, Erzbischof Sergius (Golubtsov) von Nowgorod und Staraja Russa, war Anfang der 1950er Jahre der verantwortliche Vertreter des Moskauer Patriarchats für die Restaurierung der Dreifaltigkeitskathedrale von Lawra. Nach der Revolution wurde das Haupt des Heiligen Sergius mehrere Jahre lang heimlich im Haus der Familie Golubzow aufbewahrt. Die Asche des Erzbischofs Sergius ruht in der Nekropole von Lawra.

1997 wurde der Makarius-Preis wieder ins Leben gerufen. Einer der ersten Preisträger war Archimandrit Makarius (Veretennikov), Bewohner der Dreifaltigkeits-Sergius-Lawra, Professor an der Moskauer Theologischen Akademie und Autor des Buches “Leben und Werk des Heiligen Makarius, Metropolit von Moskau und ganz Russland”.

Der Preis wird gegenwärtig in fünf Kategorien verliehen: Geschichte der Orthodoxen Kirche, Geschichte Russlands, Geschichte Moskaus und historische Lokalgeschichte, Geschichte orthodoxer Länder und Völker sowie ein Lehrbuch oder ein Studienführer, der einen Beitrag zur Wissenschaft in einer dieser Kategorien darstellt. Der Preis wird von Seiner Heiligkeit dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland, dem Bürgermeister von Moskau und dem Präsidenten der Russischen Akademie der Wissenschaften verliehen.

Die dogmatische Theologie des Metropoliten Makarij (Bulgakov) und die überkonfessionelle Theologie: Verbindung und Gegensatz

* Makarij oder Makarius oder Macarios